学佛人必备的二十种《回向文》 回向二字，对学佛修道的人非常重要，华严经普贤菩萨有十大行愿，最后第十行愿就是普皆回向。关于回向在华严经上有详细的分析解释，总共有四种意义。 （一）回因向果： 一切事有因必有果，如播稻种于田土中是因，将来成长为稻谷是果。 当我们做种种善事时，要将功德收摄起来，向西方净土送出去，念佛或行一切善事，都是为了往生西方极乐世界的结果而做，如此回向称为回因向果。 （二）回小向大： 平时行善做功德，一般人不知回向，将来只得小福报，小善因得小善果，大善因得大善果。 回小向大是指行善做功德，不祈求人间的福报，而将它回向西方极乐净土，这是念佛行善的第一层目的。第二层目的是为了能真正快速成就佛果，这是大结果。 念佛做一切功德是为了自度度他发菩提心，发的心量大，念佛行善的功德就变大了。 （三）回自向他： 自即是自己，将一切善的功德全数回向他，他是指法界众生。 如此功德非但未减少，反而加倍的增长。 所以念回向文必须真心至诚回向给一切众生，功德才能无限制的增加。 （四）回事向理： 佛法将万事万物分为「事」「理」两方面： 一、事，事相指看得见的一切事物。 二、理，道理指只能体会、说明而看不到的道理。 回事向理，是希望将一切事相的功德回向到真如本性，如能体悟到真如本性即成佛了。 若能对所作的一切功德不执着，又能将它回向西方极乐世界，如此即回事向理。 1、普贤菩萨发愿偈 愿我临命欲终时，尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹 我既往生彼国已，现前成就此大愿 一切圆满皆无余，利乐一切众生界 彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生 亲睹如来无量光，现前授我菩提记 蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝 智力广大遍十方，普利一切众生界 我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向 普愿沈溺诸众生，速往无量光佛刹 ——出自《华严经》 2、文殊菩萨发愿偈 愿我命终时，除灭诸障碍 面见阿弥陀，往生安乐国 生彼佛国已，成满诸大愿 阿弥陀如来，现前授我记 严净普贤行，满足文殊愿 尽未来际劫，究竟菩萨行 ——出自《文殊师利发愿经》 3、大慈菩萨回向发愿偈 十方三世佛，阿弥陀第一 九品度众生，威德无穷极 我今大皈依，忏悔三业罪 凡有诸福善，至心用回向 愿同念佛人，感应随时现 临终西方境，分明在目前 见闻皆精进，同生极乐国 见佛了生死，如佛度一切 无边烦恼断，无量法门修 誓愿度众生，总愿成佛道 虚空有尽，我愿无穷...